第237章 蓝星寻踪，老子脉络初显
光芒闪烁间，高康、白丽娜和姬浩然分身成功从紫气鸿蒙世界传送回蓝星。熟悉的气息扑面而来，蓝星那独特的天地灵气与紫气鸿蒙世界截然不同，却让高康感到格外亲切。
高康深知时间紧迫，当务之急是尽快获取关于老子的详细信息。他立刻找到了魏国政，魏国政在蓝星认识很多修炼界的人，人脉广泛，消息灵通。高康没有说自己在紫气鸿蒙世界的经历，只是说他在修炼上遇到了困难，急需了解老子相关信息，需要老子的详细资料。魏国政听后毫不犹豫地答应帮忙。
在魏国政的多方联络下，很快便联系到了国家博物馆的馆长。馆长听闻高康的来意，馆长与魏国政有一定渊源，于是热情地接待了高康一行人，并表示会全力协助他们查找资料。
经过数天的努力，他们终于从各种古籍、文献以及博物馆珍藏的古老典籍中，梳理出了一些关于老子的重要信息:
历史上的记载是老子生活在春秋时期，大约在公元前571年至公元前471年之间。在那个百家争鸣、风云变幻的时代，与老子同时代的历史名人和神话人物众多，这些人物与老子的思想、神话形象之间，或许隐藏着解开紫气鸿蒙世界秘密的线索。
高康仔细研读着这些资料，首先映入眼帘的是与老子有过思想交流的孔子。孔子作为儒家学派的创始人，曾向老子问礼。这一历史事件，不仅体现了两位伟大思想家之间的交流与碰撞，更反映出老子思想在当时的影响力。高康心想，或许老子的某些思想，通过与孔子的交流，以某种形式传承下来，说不定能在儒家的经典着作中找到一些关于老子理念的蛛丝马迹。
军事家孙武，着有闻名遐迩的《孙子兵法》，在春秋末期的吴国担任重要将领。虽然表面上看，孙武的军事思想与老子的道家思想似乎并无直接关联，但高康深知，在那个时代，各种思想相互影响，说不定孙武的军事理念中，也蕴含着老子思想的影子，只是需要深入挖掘。
齐国的晏婴，以智慧和节俭闻名，历经齐灵公、庄公、景公三朝。晏婴的政治思想和为人处世之道，与老子所倡导的一些理念，如顺应自然、无为而治等，是否存在某种潜在的联系呢？高康陷入了沉思，他觉得这其中或许大有文章可做。
吴王阖闾，作为春秋五霸之一，任用孙武、伍子胥等贤才，使吴国崛起。在吴国崛起的过程中，背后是否有老子思想的推动，或者说老子的思想对当时的政治格局产生了怎样的影响？这也是高康亟待探寻的方向。
除了这些历史名人，神话中的人物也引起了高康的极大兴趣。西王母，先秦神话中掌管不死药的女神，在《山海经》等典籍中已有记载。后世道教将其纳入神仙体系，她与老子的神话形象极有可能存在关联。高康猜测，在紫气鸿蒙世界中，老子创造世界的传说，是否与西王母掌管不死药这一神话元素有所联系呢？毕竟，创造世界与掌控生死，似乎都蕴含着某种超越凡人认知的力量。
道教“三清”中的元始天尊和灵宝天尊，虽然其正式成型于魏晋南北朝，但神话渊源可追溯至先秦时期。他们被认为是与老子（太清道德天尊）同等级的创世神。高康心想，在紫气鸿蒙世界里，老子作为世界的创造者，是否与这“三清”的神话体系存在某种对应关系呢？这或许是解开世界秘密的关键所在。
黄帝，传说中的华夏始祖，在道教神话中被尊为古仙。老子有时会被认为是黄帝思想的继承者，“黄老思想”便是这种传承关系的体现。高康觉得，黄帝的传说和思想，或许能为理解老子在紫气鸿蒙世界的角色提供新的视角。
为了更深入地研究这些关联，高康决定兵分几路。他让白丽娜和姬浩然分身去各大古老门派，探寻那些传承千年的秘籍和传说，看看是否能找到与老子以及紫气鸿蒙世界相关的隐秘信息，特别要注重道教宗门。而他自己，则专注于研究历史文献中关于老子思想的记载，以及与同时代人物的互动，试图从思想传承的角度，找到解开谜团的钥匙。
在接下来的日子里，高康日夜沉浸在各种古籍文献之中。他阅读了大量关于道家、儒家、兵家等诸子百家的经典着作，试图从字里行间找出隐藏的线索。每一个字、每一句话，他都反复琢磨，不放过任何一个可能的细节。
与此同时，白丽娜和姬浩然分身也在各个古老门派中奔波。他们拜访了无数的长老和前辈，倾听他们讲述门派传承中的古老故事。有些故事虽然充满了神话色彩，但其中或许隐藏着真实的历史片段。
然而，随着研究的深入，高康发现这些线索错综复杂，如同一张庞大的蜘蛛网，每一条线索都似乎指向不同的方向。他深知，要解开这个谜团，需要更加细致的梳理和敏锐的洞察力。
在一次研究中，高康偶然发现了一本古老的道家典籍，其中提到了老子的一次神秘游历。据说，老子在某段时间曾消失于众人的视线，再次出现时，便开始传播他那独特的道家思想。高康心中一动，老子消失的这段时间，是否与紫气鸿蒙世界的创造有关呢？
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而馆长告诉高康，跟老子有关的最早的道观有几个，不如前去看看:
黄山宫
- 建立背景：西汉惠帝二年（公元前193年），人们在古称黄山之地，就山势凿洞建庙宫，供老子，这里成为道教早期活动的地方。传说老子出关后，白天在楼观台讲经，晚上乘青牛在黄山宫休息。
- 后续发展：唐代，唐太宗李世民自认是老子后裔，改黄山宫为老子宅并大加修葺。唐玄宗开元二十四年，视道士为宗室，二十九年建玄元皇帝庙于各地。安史之乱后，唐玄宗从四川回长安途经马嵬时去黄山宫烧香朝拜老子，并亲手栽植了一棵槐树。
鹿邑太清宫
- 建立背景：东汉延熹八年（公元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建祭祀老子的庙宇，始名老子庙。鹿邑是老子出生、悟道、弘道之地，老子被官方和道教尊为道家鼻祖、道教教主，因此在此建庙祭祀。
- 后续发展：唐朝开国皇帝李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，按祖庭规制进行扩建。唐高宗追封老子为太上玄元皇帝，创建祠堂，称紫极宫。武则天追封李母为先天太后，扩建李母庙为洞霄宫，至此太清宫建筑群形成前宫、后宫体